世界史博导论坛（纪念世界史专业创办20周年系列活动）
题目：中世纪在什么意义上代表着“希望”——欧洲人文主义中古版本诠释
主讲人：彭小瑜（北京大学历史学系教授）
主持人：刘城（首都师范大学教授）
时间：2021年4月28日（周三），14:00-16:00
地点：首都师范大学北一区文科楼406
主讲人简介：
彭小瑜，北京大学历史学系教授，西方古典学中心主任。主要研究方向为教会史和教会法，著有《教会法研究》《基督教与近代西方民族国家》《社会的恶与善》。
主讲内容简介：
人文主义对个人和世俗生活的珍惜，意味着对人和社会不完美性的宽容和包容。而中世纪欧洲主流的异端运动恰恰是极端的善恶二元论“纯洁派”。这些异端人士毫不妥协地反对炼狱的观念。他们试图否定炼狱存在的理由恰恰证明了炼狱的社会意义：在人世间，除了完美得可以直接进入天堂的人，邪恶得可以直接坠入地狱的人，还有更多不完美的、也没有邪恶到不可救药的普通人；炼狱成为这些人进入天堂的通道。异端运动将人类社会区分为完美和极度邪恶的两部分，彻底地否定了人性的空间，否定了宽容的温情，否定了妥协的余地。击退异端以善恶二元论为基础的极端主义运动，是中世纪人文主义的核心内容之一。所以雅各·勒高夫说，炼狱看似可怖，却代表着希望。他进一步说，近代以来在西方被看作是黑暗的中世纪，在拒绝和否定极端主义的意义上，也可以说是代表着希望。在炼狱观念和制度之外，中世纪人文主义当然还有很多其他的表现形式。
