首都师范大学历史学院
中国历史研究院绝学学科扶持计划“西方古典学”系列讲座
题目：罗马皇帝为何对哑剧舞者生气？
——晚期长希腊化安条克的精英与大众及其当代启示
主讲人： 何彦霄 清华大学人文与社会科学高等研究所“水木学者”博士后
主持人： 李永斌 首都师范大学历史学院教授
时间：2025年6月12日（星期）下午15:10-17:10
地点：首都师范大学北一区文科楼208教室
内容简介：
该讲座对罗马皇帝尤利安在公元363年对叙利亚安条克人做的演说《厌胡须者》（Misopogon）里对安条克的剧院文化进行的批评及其背后的晚期罗马叙利亚的精英与大众问题进行讨论。讲座强调，在目前关于《厌胡须者》的研究和讨论里，最缺失的一个视角是里面对罗马安条克剧院文化的丰富描写及其背后叙利亚的大众文化政治。首先，该讲座讨论《厌胡须者》里对罗马哑剧舞者的描写延续了从公元2世纪第二次智者运动以来，琉善的《论舞蹈》和埃利乌斯•阿里斯提德斯对哑剧舞蹈的话语建构。其次，结合与尤利安同时期的演说家利巴尼乌斯在第16篇演说词、第19篇演说词对《厌胡须者》的回应，及第64篇演说词里对哑剧舞蹈的辩护，讲座借鉴古典时期雅典政治文化的研究成果，强调这些对于罗马剧院文化不同看法和立场的背后是在叙利亚精英文化与大众文化两种意识形态之间的协调。再次，结合公元前1世纪希腊历史学家迪奥多鲁斯记载的塞琉古国王安条克四世举行安条克节日并亲自进行表演的记载，和琉善《论舞蹈》里提到安条克人对身体美的要求，讲座强调，要充分理解《厌胡须者》，需要打破目前对希腊罗马叙利亚研究中希腊化、罗马、晚期古代的三分法，从“长希腊化”的视角将其作为一个整体，进而充分理解《厌胡须者》背后的话语是尤利安没有符合从希腊化时期开始在叙利亚形成的大众对王权的想象和要求，特别是尤利安演说里对安条克希腊化时期传说的批评。在此基础上，讲座结合写于叙利亚埃梅萨的4世纪希腊语小说《埃塞俄比亚故事》，讲座强调尤利安对高卢与安条克对剧院文化不同态度的对比，可以在该小说里得到反映。最后，讲座结合第二次智者运动以来罗马帝国东部智术师-艺人之争背景，强调尤利安的《厌胡须者》在智术师-艺人之争的谱系上，特别简单介绍安条克教父金嘴约翰对哑剧舞者的批评，强调古代向基督教文明转型在罗马帝国东部不是基督教取代异教，而是基督教取代罗马剧院、教士取代艺人，同时最后简单讨论，我们现在可能又处于一个开始转型的节点上。
主讲人简介：
何彦霄，芝加哥大学古代史博士、清华大学人文与社会科学高等研究所“水木学者”博士后。主要研究希腊化与罗马东方、罗马哑剧与希腊小说、丝绸之路及古典接受。目前在从事Post-Hellenistic Asia and Common Ethnographic Knowledge in the Roman East and the Chinese Frontier（剑桥大学出版社索稿）及Asia in the Making of the Hellenistic World（密歇根大学出版社索稿）两部书稿写作。论文发表于或即将发表于Classical Quarterly, The Classical World, the Classical Receptions Journal, Chinese Studies in History、《古代文明》和《读书》。公共写作见于《上海书评》、《澎湃新闻•思想市场》等。2021年获美国古典学会Erich S. Gruen奖及John J. Winkler Memorial Prize奖两个北美古典学重要奖项。
