2018-2019-2学期历史学院特邀加拿大英属哥伦比亚大学陈金华教授讲授一门课程：历史学专题（2）（帝國、商業與宗教：東亞視野）。
【欢迎历史学院的本科生、研究生选修或旁听此课，也欢迎其他院系的学生前来选修或旁听此课。】
课程具体信息如下：
课程名：3020361历史学专题（2）（帝國、商業與宗教：東亞視野）
教师：陈金华教授（加拿大英属哥伦比亚大学）
时间：星期三9-10节[1-16周]
地点：北一区文科楼 301
陈金华学术背景与成就简介
加拿大英属哥伦比亚大学教授陈金华是目前欧、美、日学界成果最多、也最具影响力的东亚佛教学者之一（如非唯一）。在北京大学与社会科学院宗教研究所学习期间，陈金华的指导教授为楼宇烈与杜继文二位先生，此二人在中国大陆佛教学界的地位与影响勿需赘述。
在加拿大麦克马斯特大学攻读博士期间，他师从筱原亨一（Koichi Shinohara，后转至耶鲁大学）、菲利斯葛然诺（Phyllis Granoff，后转至耶鲁大学）与夏复（Robert Sharf，后转至柏克莱加州大学），此三人皆为一时之选，后转至他校后尽为引领美洲大陆佛教研究风气之先者。获得博士学位以后，陈金华转道东亚佛教学术的圣地日本从事研究，又先后接受了长尾雅人、柳田圣山、荒牧典俊等伟大的先辈学人的熏陶，并受教于戴路德（Hubert Durt）、富安敦（Antonino Forte）等旅日欧洲学界巨擘。这些二十世纪佛教研究的伟大学者中有不少已然故世，能够受教于他们对陈金华的学术风格、研究取径、与学术视野都产生了深远影响。
随着2001年陈金华入职英属哥伦比亚大学，也迎来了他的学术爆发期，除了承担教职并广泛参与北美欧洲学界活动之外，他在短短十来年之间就出版了独着五本（Making and Remaking History /1999；Monks and Monarchs, Kinship and Kingship /2002; Philosopher, Practitioner, Politician /2007; Legend and Legitimation /2009; Crossfire /2010）；合编六本（此后从略）；书内章节二十多篇 ；双向盲审学术文章三十多篇 ；受邀学术文章近十篇；书评四篇以及十余篇待刊稿。无论是其质量还是数量，陈金华的佛教研究都是欧美佛教学界难以忽略的巨大存在。
陈金华佛教研究之所以能够在海外学界取得如此大的影响，首先在于他本人极其扎实的佛教文献学与佛教历史学基础训练，这一点在美洲较为重视佛教思想研究的背景之下尤其显得突出。陈金华的研究首先，并且总是建立在极其精细的文献、文本阅读与考订基础之上。陈金华的研究成果，也往往是建立在书面文献与石刻史料、藏内文献与藏外文献的结合之上，以此为基础再结合其他历史验证与宏观思索，因此往往能够在佛教史、佛教传播方式、佛教教团、僧传圣徒传、佛教圣地崇拜、佛教舍利崇拜、佛教译经、写本文化等诸多领域之中推陈出新，探异出奇。
由于陈金华的跨国教育、研究背景，所以几乎出自学术的本能，他非常强调跨界研究，在学术研究之上，陈金华本人就横跨中日两国，其研究之中除了汉传佛教之外，还有不少著作与文章是对日本佛教，尤其是真言宗、天台宗等的精细梳理。而他同时，也注重采撷稀见的朝鲜佛教材料来重构因国境隔阂而支离破碎的佛教史实。因此陈金华近年来就抽出大量时间与精力，希冀能够通过跨境合作，来重整东亚佛教的研究版图，这并非仅限于跨区域的历史叙事追溯，同时他也主张将书面研究与田野考察结合起来，将各国的学术力量组合起来，以此来推动东亚佛教研究的整体升级。
除了不懈推动东亚佛教研究之外，陈金华还担任大量学术职位，并担任《国际佛教研究协会学刊》编委。他还曾获日本学术振兴会、 加拿大国家社科基金（SSHRC）、Peter Wall高级研究院、德国洪堡基金会(A. V. Humboldt Foundation)、马普研究所 (Max Planck Institute) 以及美国的全国人文研究中心(National Humanities Center)等机构的研究基金。目前他正领导一项为期多年旨在重写东亚宗教重要面向的国际性与跨学科的庞大项目，由加拿大政府资助并得到国际上诸多名校与基金会的支持。就其所涉及的论题之广、之深，参与的名校（30多所，遍及亚、欧、美）与学者（近百位，多为具国际影响力者）之众，项目结构设计的独特与精巧，以及吸收基金之巨（已到位者已愈亿元，且还在增长中），该跨学科的国际性大项目在全球人文学界都是空前的。 虽仅立项一年有余，该项目已在国际学术交流、学术界与非学术界间的跨界合作、青年学者的育成、以及学术成果的出版与传播等方面，都已取得了全球瞩目的成就。该国际性合作项目的后续影响将远为巨大与深邃，值得期待。
